• 張超然，「懺悔、和解與驅遣：道教瘟疫信仰與儀式實踐」 ，中正漢學研究，<2023-2>卷，<42>期(2023-12-01)：39-64(THCI)
  • 張超然，「開度法輪：仙公系靈寶神學與晉宋道教的轉型」 ，道教研究學報：宗教、歷史與社會，<無>卷，<14>期(2022-09-01)：41-68(各院認可之優良期刊)
  • 張超然，「昇壇轉經：道教誦經儀式的形成與發展」 ，民俗曲藝，<無>卷，<217>期(2022-09-01)：161-200(TSSCI)
  • 張超然，「專醮酧恩：近代道教爲民間信仰所提供的儀式服務」 ，新史學，<第10卷>卷(2019-10-02)：127-166(Others)
  • 張超然，「規模與取捨：近世黃籙齋儀變遷與明初儀式改革」 ，華人宗教研究，<14>期(2019-07-01)(Others)
  • 張超然，「自我身分、倫理性格與社會象徵：道與法的根本差異與複合現象」 ，華人宗教研究，<8>期(2016-12-01)：27-58(Others)
  • Jonathan Pettit，「道書與Ｑ福音：早期道教與基督教經典之比較」 ，比較經學，<2016年>卷，<第1輯>期(2016-10-01)：35-65(Others)
  • 張超然，「唐宋道教齋儀中的「禮師存念」及其源流考論──兼論道教齋壇圖像的運用」 ，清華學報，<新45卷>卷，<3>期(2015-09-01)：381-413(THCI)
  • 張超然，「齋醮壇場與儀式變遷：以道教朝科為中心的討論」 ，華人宗教研究，<4>期(2014-12-01)：1-41(Others)
  • 張超然，「援法入道：南宋靈寶傳度科儀研究」 ，臺灣宗教研究，<13>卷，<2>期(2014-12-01)：99-140(Others)
  • 張超然，「當代臺灣道教文化詮釋的典範學者：李豐楙的研究特色及其方法學的相關檢討」 ，世界宗教文化，<2013年第5期>期(2013-11-01)：41-44(Others)
  • 張超然，「《道德經》的傳授、誦讀與道教法位階次」 ，輔仁宗教研究，<27>期(2013-10-01)：63-92(THCI)
  • 張超然，「傳授與教材：《清靈真人裴君傳》中的五靈法」 ，華人宗教研究，<1>卷(2013-05-01)：109-134(Others)
  • 張超然，「試觀與保舉：東晉南朝道教試煉傳統及其發展」 ，中國文哲研究通訊，<23>卷，<1>期(2013-03-01)：5-37(THCI)
  • 張超然，「宿啟與署職：唐宋靈寶齋法所面臨的困境及其因應之道」 ，宗教研究‧2012(2013-01-01)：178-194(Others)
  • 張超然，「來自死者的殃殺：中古天師道喪葬儀式中的驅邪對象」 ，輔仁宗教研究，<25>期(2012-09-01)(THCI)
  • 張超然，「道教靈寶經派度亡經典的形成：從《元始五老赤書玉篇真文天書經》到《洞玄無量度人上品妙經》」 ，輔仁宗教研究，<22>期(2011-03-01)：29-62(THCI)
  • 張超然，「天師道祭酒親自上天呈章？」 ，天問：傳統文化與現代社會(2010-06-01)：171-187(Others)
  • 張超然，「早期道教喪葬儀式的形成」 ，輔仁宗教研究，<20>期(2010-03-01)：27-66(THCI)
  • 張超然，「經驗與教法：《太平經》「內學」之研究」 ，輔仁宗教研究，<17>期(2008-07-01)：167-204(THCI)
  • 張超然，「由仙而真：《紫陽真人內傳》所標示的新修道路徑」 ，丹道研究，<1>期(2006-07-01)：260-326(Others)
  • 張超然，「入道與行道：趙昇一系天師教團的黃赤教法」 ，臺灣宗教研究，<3>卷，<1>期(2004-09-01)：49-87(Others)
  • 張超然，「齋科與經法：宋元黃籙齋法研究」 ，道教研究學報：宗教、歷史與社會，<11>期：63-105

  • 張超然，「躋進仙階：元代民間神祇的道教化──以靈濟真人崇拜為例」 ，2021 中央研究院明清研究國際學術研討會，臺北市，中華民國(R.O.C)，2021-12-15~2021-12-17
  • 張超然，「開度法輪：仙公系靈寶神學與晉宋道教的轉型」 ，劉宋關鍵詞國際學術研討會，臺北市，中華民國(R.O.C)，2020-12-14~2020-12-15
  • 張超然，「道法整合的藍圖：《太上天壇玉格》研究」 ，道教與民間宗教神明信仰文化學術研討會，臺北市，中華民國(R.O.C)，2020-11-01~2020-11-01
  • 張超然，「本山、京闕與地方：元明之際龍虎山道士的多樣化發展」 ，歷史與當代地方道教研究國際學術研討會暨道醫論壇，臺北，中華民國(R.O.C)，2019-10-26~2019-10-28
  • 張超然，「道士駐廟：臺灣北部道壇與宮廟的競合關係」 ，道教復興與當代社會生活︰劉枝萬先生紀念研討會，台北市，2018-11-16
  • 張超然，「數位人文研究與臺灣北部「道法二門」道壇調查」 ，數位人文與地方道教研究小型工作坊，臺北，2018-11-05
  • 張超然，「昇壇轉經：道教誦經儀式的形成與發展」 ，道教與民間宗教經典學術研討會，台北市，2018-10-28
  • 張超然，「規模與取捨：近世黃籙齋儀變遷與明初儀式改革」 ，「歷史與當代地⽅道教研究國際學術研討會」，臺北，中華民國(R.O.C)，2018-07-16~2018-07-18
  • 張超然，「道場與法場：正一道與閭山法的功能與互涉」 ，「有鳳來儀：臨水文化學術研討會」，臺北，中華民國(R.O.C)，2017-01-02
  • 張超然，「報謝與懺願：民間信仰與道教的禮儀」 ，「基督宗教與道教民間信仰的對話」國際研討會，臺北，2016-10-15~2016-10-16
  • 張超然，「自我身分、倫理性格與社會象徵：道與法的根本差異與複合模式」 ，歷史與當代地方道教研究國際學術研討會暨國際合作研究計畫工作坊，臺北，2016-07-14~2016-07-15
  • 張超然，「方法、面向與觀點：李豐楙的道教研究」 ，The 2016 Association for Asian Studies Annual Conference，西雅圖，美國(United States of America)，2016-03-31~2016-04-03
  • 張超然，「齋科與經法：宋元黃籙齋法研究」 ，「比較視野中的道教儀式」國際學術研討會，香港，2015-12-07~2015-12-09
  • 張超然，「羅天大醮：基本形式與地方調適──以南鯤鯓代天府甲午科羅天大醮為例」 ，「臺灣道教儀式與文化」學術研討會，新臺北，2015-05-31
  • 張超然，「專醮酧恩：近代道教為民間信仰提供的儀式服務」 ，「經典、儀式與民間信仰」國際學術研討會，上海，大陸地區(Mainland China)，2014-10-25~2014-10-26
  • 張超然，「道濟群生：臺南保生大帝信仰與文化調查成果概述」 ，《道濟群生》研究案學術研討會，2014-06-15
  • 張超然，「得道與成神：唐代以前諸神的形成」 ，「道教與民間信仰神衹」學術研討會，臺北，中華民國(R.O.C)，2013-10-27~2013-10-27
  • 張超然，「齋醮壇場與儀式變遷：以道教朝科為中心的討論」 ，首屆「臺灣道教」學術研討會，臺北，中華民國(R.O.C)，2013-10-05~2013-10-05
  • 張超然，「神話與信仰、慈悲與簡約的宗教意涵探討－從道教與民間信仰的差異性出發」 ，主敬存誠‧從心信仰：102年精緻祭拜文化論壇，臺北，中華民國(R.O.C)，2013-09-09~2013-09-10
  • 張超然，「援法入道：南宋靈寶傳度科儀研究」 ，「經典道教與地方宗教」國際研討會，臺北，中華民國(R.O.C)，2013-07-11~2013-07-12
  • 張超然，「試觀與保舉：東晉南朝道教試煉傳統及其發展」 ，「試煉與苦難：中國宗教與文學的對話」國際學術研討會，臺北，中華民國(R.O.C)，2013-01-03~2013-01-04
  • 張超然，「唐宋以前道教齋儀中的「禮師存念」及其歷史發展──兼論道教齋壇圖像運用的必要性」 ，「正一與地方道教儀式」國際研討會，金門，中華民國(R.O.C)，2012-09-22~2012-09-23
  • 張超然，「試觀與保舉：東晉南朝道教試煉傳統及其發展」 ，「透視苦難：概念與表述」學術座談會，臺北，中華民國(R.O.C)，2012-08-27~2012-08-27
  • Chang、 Chaojan，「The Method for Visualization and Revering the Masters: an examination of visualizing and contemplating the Three Masters in Daoist ritual」 ，A Workshop on “Icons, Charts, and Talismanic Scripts: Daoist Visual Culture,”，Hanover，美國(United States of America)，2012-05-22~2012-05-24
  • 張超然，「醫與道：東晉道教治療痰飲、風痺之案例」 ，中西精神醫學學術研討會，新北市，中華民國(R.O.C)，2011-11-13
  • 張超然，「宿啟與署職：唐宋靈齋法所面臨的困境及其因應之道」 ，道教中的奏職與傳度研討會，柏林，德國(Germany)，2011-06-27~2011-06-29
  • 張超然，「來自死者的殃殺：中古道教喪葬儀式中的驅邪對象」 ，第五屆兩岸宗教學術論壇：歷史與現實，廈門，大陸地區(Mainland China)，2011-04-04~2011-04-05
  • 張超然，「通靈者之夢：以《真誥》、《周氏冥通記》中的夢記為例」 ，「大夢初醒：夢與中國思想傳統」學術座談會，中華民國(R.O.C)，2010-11-24
  • 張超然，「靈寶度亡經典的形成」 ，宗教經典的形成研討會，中華民國(R.O.C)，2010-11-06
  • 張超然，「早期道教喪葬儀式中的驅邪成分」 ，Symposium “Exorcism in Religious Daoism” ，柏林，德國(Germany)，2009-12-08~2009-12-10
  • 張超然，「早期道教喪葬儀式的形成」 ，宗教的生命禮俗學術研討會，台北，中華民國(R.O.C)，2009-11-07
  • 張超然，「傳授與教材：《清靈真人裴君傳》中的五靈法」 ，第二屆比較宗教學國際學術研討會：宗教學與宗教教育，宜蘭，中華民國(R.O.C)，2009-06-09~2009-06-10
  • 張超然，「從內傳到科律：東晉南朝道教上清經派宗教型態的轉變」 ，魏晉南北朝道教思想學術研討會，台北，中華民國(R.O.C)，2009-05-16
  • 張超然，「《道德經》的傳授、誦讀與道教法位階次」 ，中華海峽兩岸首屆道德經與道教文化學術研討會，高雄，中華民國(R.O.C)，2009-01-06~2009-01-07
  • 張超然，「天師道祭酒親自上天呈章？」 ，道教經典與儀式國際學術研討會，中華民國(R.O.C)，2008-12-27~2008-12-28

  • 張超然、 鄭燦山、 謝世維、 謝聰輝、 高振宏，道法海涵：李豐楙教授暨師門道教文物收藏展 (臺北 ： 新文豐 ， 2013-07-01 )
  • 張超然、 謝世維、 鄭燦山、 謝聰輝，《太上洞玄靈寶空洞靈章經》校箋 (臺北 ： 政大出版社 ， 2013-06-01 )

  • 張超然，「道士駐廟：臺灣北部道壇與宮廟的競合關係」，道教復興與當代社會生活︰劉枝萬先生紀念論文集 (臺北 ： 中央研究院民族學研究所 ， 2020-12-01 )
  • 張超然，「自我身分、倫理性格與社會象徵：道與法的根本差異與複合現象」，道法縱橫：歷史與當代地方道教 (臺北市 ， 2019-11-01 )
  • 張超然，「專醮酧恩：近代道教爲民間信仰所提供的儀式服務」，經典、儀式與民間信仰 (上海 ： 上海古籍出版社 ， 2018-08-01 )
  • 張超然，「報謝與懺願：民間信仰與道教的禮儀」，一起尋找真理：基督徒與道教民間信仰者的對話國際學術研討會論文集 ( 2017-08-01 )
  • 張超然，「當代臺灣道教文化詮釋的典範學者：李豐楙的研究特色及其方法學的相關檢討」，當代臺灣宗教研究精粹論集：詮釋建構者群像 ( 2014-02-01 )
  • 張超然，「Nocturnal Invocation and Installation of Officiants: Difficulties encountered in Purification Rurification Rites of the Numinous Treasure Sect during the Tang and Song and adaptive responses to them.」，Affiliation and Transmission in Daoism: A Berlin Symposium ( 2012-08-01 )
  • 張超然、 李豐楙、 謝世維，「開創與演變：百年臺灣道教學術的形成」，人文百年‧化成天下：中華民國百年人文傳承大展（文集） ( 2011-08-01 )
  • 張超然，「Killing Spirits from the Dead: The Object of Exorcism in Mediveal Daoist Funeral Rites.」，Exorcism in Daoism: A Berlin Symposium ( 2011-07-01 )
  • 張超然，「從內傳到科律：東晉南朝道教上清經派宗教型態的轉變」，魏晉唐道教專論 ( 2011-05-01 )

  • 張超然，「道教齋醮科儀之形式與變遷」，2023-08-01~2024-07-31，112-2410-H-030-048-MY2
  • 張超然，「本山、京闕與地方：元明之際龍虎山道士的多樣化發展」，2021-08-01~2022-07-31，110-2410-H-030-064-
  • 張超然，「昇壇轉經：道教誦經儀式研究」，2020-08-01~2021-07-31，108-2410-H-030-004-MY2
  • 張超然，「昇壇轉經：道教誦經儀式研究」，2019-08-01~2020-07-31，108-2410-H-030-004-MY2
  • 張超然，「道、法區隔與互涉：臺灣北部正一道教儀式文本研究」，2017-08-01~2018-07-31，106-2410-H-030-067-
  • 張超然，「宋元道教法位與傳度的基礎研究」，2014-08-01~2015-07-31，103-2410-H-030-054-
  • 張超然，「東晉南朝靈寶齋儀的組成要素及其源流」，2012-08-01~2013-07-31，NSC 101-2410-H-030 -030 -
  • 張超然，「早期道教喪葬儀式中的驅邪成分」，2010-08-01~2011-07-31，NSC 99-2410-H-030-018-
  • 張超然，「早期道教喪葬儀式」，2009-11-01~2010-12-31，NSC 98-2410-H-030-067-

  • 張超然，「東晉南朝靈寶度亡思想與實踐的形成與發展」，輔仁大學，2011-08-01~2012-07-31
  • 張超然，「道濟群生：台灣保生大帝信仰與文化調查暨研究計畫」，財團法人台北保安宮，2010-10-01~2012-09-30
  • Monica Esposito、 Christian Wittern，「道藏輯要研究計畫」，京都大學人文科學研究所，2010-06-14~2011-04-30

  • 張超然 ，「教師教學績優獎」，輔仁大學教師發展與教學資源中心 ，102

  • 李豐楙、張超然、謝世維、謝聰輝、鄭燦山，道法海涵　第一輯，臺北：新文豐，2014-01-14
  • 張超然，道教的儀式、壇場與神圖，道法海涵：李豐楙教授暨師門道教文物收藏展，2013-07-01
  • 張超然，書評：神格與地域：漢唐間道教信仰世界研究，中國文哲研究集刊，2011-08-01
  • 張超然，系譜、教法及其整合：東晉南朝道教上清經派的基礎研究，政治大學中國文學系，2008-07-01
  • 張超然，李豐楙教授及其道教研究與教學，《國文天地》第22卷第9期，2007-02-01